NO A LA GUERRA (Sobre la paz perpetua) Inmanuel Kant

    Hace 71 días comenzó la invasión de Rusia a Ucrania. Otra guerra más en el siglo XXI. Todavía hay países en los que los conflictos se siguen resolviendo matando y muriendo de forma absurda: Siria, Afganistán, Yemen, Etiopía, Palestina e Israel, Myanmar, Libia, Níger, Colombia...  mantienen a sus ciudadanos en un estado de terror, de incertidumbre y de indefensión permanente. Suprimen derechos y libertades apelando a motivos tan irracionales  como los intereses comerciales, geopolíticos, ideológicos, religiosos sin que la Comunidad Internacional pueda impedirlos. Los amos del mundo deciden, la industria armamentística se beneficia y como siempre pierden todos los seres humanos.

 

"Puede dejarse a un lado la cuestión de si esta satírica inscripción, escrita en el rótulo de una posada holandesa en el que había dibujado un cementerio, interesa a los hombres en general, o a los jefes de Estado en particular, que no llegan nunca a estar hartos de la guerra, o exclusivamente a los filósofos, que anhelan ese dulce sueño." 

    En 1795 Inmanuel Kant escribió un opúsculo titulado "La paz perpetua", haciendo referencia  al  cartel de una posada holandesa, así bautizada, en la que aparecía un cementerio.  Al parecer, el único sitio donde los hombres pueden estar en paz permanente. La intención de Kant era  encontrar la forma en la que todos los países pudieran resolver sus conflictos mediante el diálogo. Entre sus propuestas el filósofo alemán consideraba necesario que  : 

1. "Ningún tratado de paz –secreto– en el cual esté tácitamente reservado un asunto para una guerra futura será valido".
2. "Ningún estado independiente, grande o pequeño, será cedido a otro estado por medio de herencia, intercambio, compra o donación".
3. "Los Ejércitos permanentes  –lat. miles perpetuus– deberán desaparecer por completo con el tiempo".
4. "La deuda nacional no deberá ser contraída con el fin de ocasionar tensiones entre estados".
5. "Ningún estado debe inmiscuirse por la fuerza en la constitución o el gobierno de otro estado".
6. "Ningún estado debe, durante la guerra con otro Estado, permitir tales actos de hostilidad los cuales hagan que se vuelva imposible la confianza mutua en la paz futura, como: el empleo de asesinos (lat. percussores), envenenadores (lat. venefici), el quebrantamiento de las capitulaciones, y el incitamiento a la traición (lat. perduellio) del estado enemigo".

       En la segunda parte de la obra establece los tres artículos definitivos para que se de una paz perpetua entre Estados:

1. Todo Estado debe tener una Constitución republicana fundamentada en el Principio de Libertad de cada miembro de la sociedad.  El principio de dependencia de todos a una Legislación común. El principio de igualdad de todos los ciudadanos. Nace así el concepto de Estado de Derecho.

2. El derecho de gentes, que regule las relaciones entre las naciones en una federación de Estados libres. Aboga por un Derecho Internacional que regule y resuelva de forma pacífica los conflictos.

3. El derecho de ciudadanía mundial. Hay que asegurarse de que cualquier persona en cualquier Estado no reciba nunca un trato hostil. Kant recupera el ideal cosmopolita de los estoicos que define al ser humano como ciudadano del mundo.  Más allá de cualquier bandera y nación se debe evitar toda discriminación y consecuente supresión de libertades y derechos civiles y políticos . Kant sigue con entusiasmo la Revolución francesa de 1789 y la Declaración del los Derechos del ciudadano. El concepto ético de dignidad, a la que apela este filósofo, es el fundamento de las Constituciones actuales y el de la Declaración Universal de los Derechos del Hombre de 1948.

    Kant confiaba en la superación de esta etapa cruenta en la historia de la humanidad y el advenimiento de un nuevo orden mundial donde las naciones, aunque fuera por razones comerciales, buscando el beneficio económico, mantuvieran esta deseable paz perpetua. Para esto es necesario seguir las reflexiones de los filósofos sobre la paz y sobre todo recuperar el vínculo entre la ética y la política. Los valores y principios éticos deben ser el fundamento y el comienzo en cualquier relación entre ciudadanos y naciones.

ÉTICA AMBIENTAL Ideas para salvar el mundo

     

    En Noviembre la clase de 4º de la E.S.0. de Valores Éticos ha visitado el invernadero del Palacio de cristal que está en Arganzuela, justo al lado de Matadero y de Madrid Río. Los estudiantes han contemplado cuatro ecosistemas de nuestro planeta con las plantas que durante millones de años se han adaptado al clima y la facilidad con lo que los seres humanos podemos destruirlos: contaminando aire, agua y tierra y provocando la desertización y la extinción de las especies. 

    Los científicos denominan a este período Antropoceno por el impacto de la actividad humana en la Tierra y los problemas medioambientales provocado por un modo de producción económico basado en un consumismo excesivo y el uso de las energías fósiles altamente contaminantes.  Fritjo Capra lo visualizo en este mapa conceptual 

Quizás estemos a tiempo de solucionar este desastre y volver a un desarrollo sostenible y respetuoso en el único sitio en el universo en el que el ser humano pueda habitar 

# SALVEMOS LA FILOSOFÍA 2021

 

    Como si fuera una tradición plenamente instalada en nuestro sistema educativo la Filosofía vuelve a ser cuestionada, relegada  a un segundo plano o minusvalorada porque no es un conocimiento "útil" o "necesario". La nueva ley educativa  considera que en Secundaria no es necesario que los alumnos tengan una educación ética o que pueda ser una herramienta pedagógica para desarrollar el pensamiento formal y crítico. 

    Hay un movimiento "antihumanista" en nuestra cultura actual que promueve una educación prioritaria en las  STEM (science, technology, engineering and math) y que está relacionada con el tipo de ciudadano y trabajador que el sistema socioeconómico demanda: obreros altamente cualificados en el sector tecnológico e industrial. Al parecer la especialización profesional tiene que comenzar en la secundaria y continuar en el Bachillerato, periodo crítico para dotarse de una cultura general y unas estrategias  intelectuales que serán necesarias para interpretar la sociedad actual. 

    Por el contrario los empresarios estadounidenses y las grandes compañías comienzan a demandar cada vez más una simbiosis de las humanidades con el conocimiento científico. Esto es lo que estos gurús tecnológicos afirman y  no han estudiado precisamente Filosofía :

Platón 1 - Google 0: los filósofos arrasan en Silicon Valley

¿Qué pinta un filósofo en Google?

Por qué los empleos técnicos necesitan perfiles humanistas

Las empresas demandan cada vez más competencias en letras

La imagen del ser humano

      Los alumnos de la asignatura de Filosofía de 4º de la ESO y de 1º de BACHILLERATO han visitado la exposición "La imagen humana. Arte, identidades y simbolismo" en el Caixa Forum de Madrid. Es una excelente ocasión para recorrer visualmente las concepciones del ser humano que se han sucedido en las diferentes culturas a través de objetos cotidianos y obras de arte. Esta retrospectiva nos ha permitido constatar que la idea que tenemos de nosotros mismos es tan variable como sus múltiples representaciones. ¿Qué imagen tenemos de nosotros mismos en la actualidad?

Estos son las imágenes que han elegido los alumnos:

PADLET LA IMAGEN HUMANA

PSICOLOGÍA El método Merlín La importancia de la automotivación y la visualización para conseguir nuestras métas vitales

En clase de Psicología hemos comenzado trabajando en nuestros proyectos vitales: ¿En qué nos queremos convertir? ¿Cómo vamos a conseguirlo? ¿Cuáles son las herramientas y recursos que vamos a utilizar? El método Merlín nos ayuda a visualizar el proceso. Y los alumnos en psicología han hecho sus propias ilusiones ...

 

Sentido de la Vida. La muerte .Los diez mandamientos para ser feliz . Pau donés

        “¿Y acaso es [la muerte] alguna otra cosa que la separación (ἀπαλλαγή) del alma respecto del cuerpo? ¿Y estar muerto no es esto: tras separarse del alma, el cuerpo resulta en sí y por sí mismo, mientras que el alma, tras separarse del cuerpo, es en sí y por sí misma?” (Fedón 64c4-8, Platón)

        "...Los que filosofan en el recto sentido de la palabra se ejercitan en morir, y son los hombres a quienes resulta menos temeroso el estar muertos..." .  (Fedón  66c,  Platón)

        En clase de Filosofía hemos recuperado esta concepción de la vida y de la muerte escuchando a Pau Donés.  Aceptación y plenitud ante su muerte inminente define esa visión filosófica de que vivir es prepararse para la muerte . Con su actitud valiente hemos podido pensar de nuevo en la muerte.

La reflexión final de Pau Donés: "Gracias a todos, mi vida ha sido un auténtico privilegio, me voy en paz"

Eso que tú me das Entrevista de Jordí Evole a Pau Donés

Pau Donés lanzó un libro autobiográfico titulado «50 palos... y sigo soñando», en el que hablaba de su vida, de sus anhelos, de su trabajo, y enumeraba sus 20 mandamientos para ser feliz, en una lista que da buena cuenta de su espíritu libre:

1. Que sepamos vivir el presente.
2. Que no perdamos el tiempo pensando en el futuro.
3. Que dejemos de creer en la suerte y creamos en nosotros mismos.
4. Que dejemos de hacer montañas de granitos de arena.
5. Que la tristeza nos dé ganas de reír. Que nos riamos mucho.
6. Que cantemos en la ducha, en los bares, en las bodas, en las cenas con los amigos o donde nos apetezca cuando nos venga en gana.
7. Que aprendamos a decirnos «te quiero» sin que nos dé vergüenza.
8. Que nos besemos, nos toquemos y nos achuchemos mucho.
9. Que nos escuchemos tanto como sepamos compartirnos en silencio.
10. Que nos queramos, a los demás y sobre todo a nosotros mismos.
11. Que nos peleemos lo menos posible. Estar enfadado es una gran y estúpida pérdida de tiempo. ¡A la mierda el ego y el orgullo!
12. Que nos dejemos de rollos, de chorradas, de hacer ver lo que no somos, que eso no sirve pa' ná.
13. Que le perdamos el miedo a la muerte, pero también le perdamos el miedo a vivir.
14. Que decidamos por nosotros mismos. Que nunca dejemos que los demás decidan por nosotros.
15. Que cuando la vida nos cierre una ventana sea cuando más abramos las alas para romper el cristal y salir volando.
16. Que las cosas nos lleven adonde sea, pero que nos vayan bien.
17. Que los cerebros de zafios, hipócritas, memos, mamelucos, corruptos, pesaos, estúpidos, tocapelotas, mentirosos, gilipollas... se reprogramen y entiendan que en la vida no hace falta ser así, que la vida va de otra cosa.
18. Que a las penas, puñaladas y al mal tiempo, buena cara. O mala, que tampoco pasa nada.
19. Que la vida sea siempre un sueño.
20. Y, en fin, que a la vida le demos calidad, porque belleza sobra
 

Y una canción de despedida :  " Eso que tu me das"

Eso que tú me das
Es mucho más de lo que pido
Todo lo que me das
Es lo que ahora necesito

Eso que tú me das
No creo lo tenga merecido
Todo lo que me das
Te estaré siempre agradecido

Así que gracias por estar
Por tu amistad y tu compañía
Eres lo, lo mejor que me ha dado la vida

Por todo lo que recibí
Estar aquí vale la pena
Gracias a ti seguí
Remando contra la marea

Con todo lo que recibí
Ahora sé que no estoy solo
Ahora te tengo a ti
Amigo mío, mi tesoro

Así que gracias por estar
Por tu amistad y tu compañía
Eres lo, lo mejor que me ha dado la vida

Todo te lo voy a dar
Por tu calidad, por tu alegría
Me ayudaste a remontar
A superarme día…

ESPACIO SOCIAL La diversidad funcional

 

• Exclusión: Rechazo de una persona o cosa, que queda fuera del lugar que ocupaba. 
• Segregación: Separación, marginación de un grupo social por razón de su sexo, raza, cultura, o ideología. 
• Integración: Incorporación o inclusión de un todo.
• Inclusión: Proceso mediante el cual una persona o cosa pasan a formar parte de un conjunto.

https://edusocialsoul.wordpress.com/2015/06/05/los-pasos-de-la-exclusion-a-la-segregacion-y-de-la-integracion-a-la-inclusion/

    Todos compartimos el mismo espacio social. Para algunas personas moverse, ver, escuchar y manejarse por la ciudad, en los edificios públicos y comercios es algo habitual que no requiere un gran esfuerzo. Pero hay otras personas con diversidad funcional (motórica, sensorial o cognitiva) con dificultades para moverse de forma autónoma.  Todavía son muchas las barreras para llegar a la inclusión de estas personas que a pesar de sus limitaciones puedan llevar una vida plena . Una forma de ayudarles es adaptar el entorno a sus necesidades para que ellos puedan trabajar, comprar, pasear sin problema.  En Valores Éticos hemos trabajado el tema observando los tipos de obstáculos a los que se enfrentan. Es un primer paso para concienciarnos que la diversidad de las personas nos enriquece. Ya que todos siempre aportan algo a nuestras vidas que no tenemos o no hemos vivido.

Este es el trabajo de unas alumnos sobre las barreras urbanas en el barrio :